Эзотерика

Таро - как книга Бытия

При изучении Ветхозаветных текстов о сотворении Мира, мы неизбежно сталкиваемся с проблемами множественных правок и редакций, проводимых христианской церковью на многочисленных Вселенских соборах, а также неизбежных ошибок и неточностей при переводах древних иудейских текстов, не говоря уже о смысловой многослойности этих текстов, допускающих различные толкования зашифрованных в них знаний древних посвящённых.

Так к примеру, канонический перевод I главы книги Бытия гласит: "В начале сотворил Бог небо и землю", в то время как Тора (священная книга иудеев), утверждает совсем другое: "В начале сотворения Элохимом неба и земли".

Здесь видны явные противоречия: если первым Библейским актом Творения является сотворение неба и земли, то согласно Торе первым актом стало сотворение Света в процессе сотворения неба и земли: "В начале сотворения Элохимом неба и земли, мир был безвиден и необитаем. Мрак покрывал (водную) пучину, а поверхность вод трепетала от дыхания Элохима. И сказал Элохим: «Да будет свет»..." (Тора)

То есть, согласно Торе первым актом Творения было создание света и отделение его от тьмы, а не создание неба и земли, а уже потом света, как утверждает Библия.

На самом деле, для простого обывателя или непосвящённого эзотерика, не столько важно, что было создано в начале, сколько - как было создано. Первое вполне может представлять почву для бесплодных спекуляций, так как на самом деле нам ничего об этом неизвестно, но процесс Творения может дать понимание того, как вообще всё было создано и функционирует.

Т.е. для нас бесспорно важным является не столько последовательность Творений, сколько методология этого процесса. Методологию процесса Творения прекрасно иллюстрируют арканы Таро. Многие годы исследования Таро сподвигли меня сделать заключение, что символическая колода Старших Арканов колоды Таро есть книга Бытия, раскрывающая процесс развёртывания божественного сознания, приведшего к Творению миров и Бытия.

Так первые 10 Арканов описывают процесс мировой космогонии.

Аркан I учит о Единстве Вселенского Духа и Его Трансцендентальном Бытии;

Аркан II есть Учение о Его Внутреннем Однородном Трансцендентальном Сознании,

Аркан III раскрывает Доктрину о Божественной Природе как Тварном Сознании Космического Духа, представляющем собой по отношению к внешней феноменальной природе Источник ее Произрождения;

Аркан IV есть учение о Логосе как совокупности единичных индивидуальных монад, эманирующемся во вне Нерасчлененного Божественного Единства для возможности независимых самоутверждений отдельных Первообразов — аспектов Реальности;

Аркан V учит о сознании и индивидуальности отдельной монады, о расколе и вихревой природе сознания;

Аркан VI представляет собой учение о космической семье монад и подобии мира Божеству;

Аркан VII есть учение о монаде как самоутверждающемся Первообразе;

Аркан VIII учит о законах личности и сверхличной природы;

Аркан IX — о человеке, как утвержденном Первообразе;

Аркан X — о мире как устойчивом и замкнутом вихре — утвержденной Тварной Природе Божества.

Первые 10 Арканов лежат в Мире Принципов и представляют собой Верховные Трансцендентальные Доктрины, в своей совокупности раскрывающие человеку внутреннюю сущность мироздания; эти Арканы неразрывно связаны друг с другом, выливаются один в другой и только в своей полной совокупности представляют полную картину и притом целостную и замкнутую.

Вторые 10 Арканов связаны с первыми законом строгой аналогии и являются Активными Космическими Деятелями, реализующими доктрины первого цикла. Первые 10 Арканов суть учение о мире Духа, вторые 10 Арканов учат о космической среде, и, благодаря этому, каждый цикл освещает мир с только одному ему присущей точки зрения.

Аркан 0, или Аркан XXI, и Аркан XXII представляют в своей совокупности Конечный Синтез.

Аркан 0 есть учение о Абсолютной Мировой Первопричине, о Единой Реальности;

Аркан XXI есть Самосознание Реальности в аспекте Единого Духа, грезящего о своей майе, а потому этот Аркан синтезирует цикл первых 10 Арканов;

Аркан XXII есть Самосознание Реальности в аспекте мировой среды, единой феноменальной quasi-Реальности, а потому этот Аркан является синтезом вторых 10 Арканов.

Глубокое понимание Арканов Таро невозможно без развитого символического восприятия, ибо мудрость их зашифрована в образах и символах. Образы Таро глубоко архитипичны, а потому позволяют найти ответы в глубинах психики изучающего. Методы аналитической психологии К.Г. Юнга здесь будут как нельзя кстати.

Чтобы разобраться в Таро, нам не обойтись без тайных ключей, которые, к сожалению, в современном обществе утрачены. По-крайней мере их не найти в той макулатуре, что издаётся сегодня большими тиражами. Пожалуй, самым лучшим на данный момент трудом, раскрывающим понимание символизма Арканов Таро и описываемого ими Творения, как процесса развёртывания, или реализации, божественной Воли остаётся труд В. Шмакова "Священная книга Тота".

Однако, и в этом достаточно сложном для понимания труде не легко разобраться без определённого сознательного усилия и работы чувственного воображения. Сам способ подачи материала труден и не конкретен для современного читателя, отвлекает многочисленными отсылками, нарушающими напряжённую концентрацию ума на предмете.

В этом скрывается один из способов подачи знания посвящёнными мастерами, заставляющими наше вечно скачущее сознание упорно и методично концентрироваться на трудноуловимом тексте, чтобы со временем, с "десятого" прочтения, всё наконец-то встало на свои места в виде прочно усвоенного и уже не забываемого понимания.

Поэтому для ускоренного постижения текстов требуются дополнительные сжатые комментарии, синтезирующие обширный пространный материал в новый символ, или заключение, которые сами по себе не могут быть поняты без дополнительных комментариев для несведущих. К сожалению, такова природа познания: на каждой ступени познания мы сублимируем множество фактов в некоторый суммарный символ знания, который может быть не понят другими, не постигшими сумм низшего опыта, его составляющих; но сумма символов которых также может быть заключена ещё более высшим знанием, и тогда неофиту вообще невозможно будет понять это высшее знание.

Таким образом, символ вряд ли когда-то может быть понят до конца, ибо может включать в себя бесконечное число идей, а потому попыткам расшифровать его и дать собственное толкование не остановиться, пока существует пытливый ум.

Между тем, попытки соотнести систему Таро В. Шмакова с учением Каббалы и Нумерологии дают нам настоящий ключ в понимании последних, ибо в современном обществе по их поводу существует масса заблуждений, что говорит о ложности многих "тайных" текстов. которыми изобилует интернет. Ниже я предлагаю свои размышления на данную тему.

Различия в счислениях Каббалы, нумерологии и Таро

"Ясными, резкими гранями система Арканов разделяется на три части.  Первую составляет Аркан 0, гласящий о Божестве и мире и слиянии их в Абсолюте, Сущности Божественной, "Эйн Софе" Каббалы, "Не То" индусов." (В. Шмаков)

0 - Аркан Дурак

Аркан 0 есть учение о Мировом Абсолюте, о Верховной Вселенской Первопричине, об Источнике бытия всего.

"Точка, как и нуль, является естественным символом Абсолюта, навсегда и в принципе недоступного пониманию нашему; нуль выше всякого числа, он всякое из них в себе содержит и, вместе с тем, он навсегда недоступен пониманию и познается лишь путем приближения."

Нуль есть Тайна из тайн, символ непроявленного мира, Источник всех чисел, всех последующих проявленных форм, Единый элемент, представляющий Дух и Материю в нерасчленённом состоянии. Нуль представляет собой синтез Бесконечного пространства и Вечного времени, символику всего потенциального, непроявленного, латентного. Нуль можно считать "орфическим яйцом", олицетворяющим собой Начало всех вещей, пребывающее во сне и порождающее точку (единицу), из которой возникают все остальные числа.

В соотнесении Нуля с каббалистическим Эйн-Софомом кроется серьёзная логическая проблема (см. описание Цифр здесь). Например, очень трудно представить нумерологическую Единицу, вмещающую в себя и являющуюся источником всех чисел, то есть - всё, в том числе дух и материю. Приписываемое Единице единство всего, что будет, логически неверно. Единица - это принцип активности, а не единства. Единством может выступать только Нуль.

Если грубо отождествить Единицу с Духом, а Двойку с Материей, то они оба уже заключены в Нуле и при выделении Единицы из Нуля, то есть при дифференциации божественного Нуля на два противоположных полюса Единого, мы должны получить сразу и вместе Единицу и Двойку источником всего сущего, а не поочерёдно, как в Каббале: Единица-Кетер, из него Единица-Отец-Аркан Маг, а из последнего - Двойка-Мать-Аркан Великая Жрица, что является явной нелепицей.

Допущение о том, что первичная Единица-Кетер при поляризации ещё раз разделяется на "вторичную" Единицу и Двойку, или выделяет только один дополнительный аспект - Двойку, - при этом оставляя за Кетер ещё одну Единицу есть логический абсурд. Поэтому налицо невозможность соединения Каббалы с Таро и несовместимость их нумерологических рядов, по-крайней мере в тех общедоступных знаниях, что мы, как не посвящённые, можем почерпнуть из имеющейся в доступе литературы.

Однако, согласно Нумерологическим представлениям, Единица - символ активности. Представить Кетер активным - очень сомнительная затея, ибо сама она ничего не производит, а только выявляет, эманирует из себя активную и пассивную составляющие.

Более того, Единица в эзотерическом понимании не может выступать источником всего, ибо без Двойки - бесплодна! Сен-Мартен, желая подчеркнуть чисто духовный характер единицы, проявляющийся лишь при соприкосновении с другими числами, символизирующими собой материальные планы бытия, утверждал, что единица помноженная сама на себя всегда дает результатом единицу и поэтому не может производить ничего нового.

Единственным способом нумерологического счисления в системе Таро, да и нумерологии, должно стать положение о том, что основой всего является Нуль. Единица же здесь выступает всего лишь в качестве Активного, Творящего, Начала, Двойка - Начала же воспринимающего, и Оба возникают одновременно при дифференциации Нуля, как два конца одной стрелы Божественной Мысли.

Кроме того, соотнося Мировое Яйцо с Кетер, из которого всё возникло, мы становимся ближе к пониманию мироздания, нежели допуская существование нескольких Единиц. Что же касаемо неопределённого каббалистического Эйн-Соф, то его вполне можно соотнести с таким же неопределённым знаком бесконечности.

Первой эманацией, то есть проявлением Непостижимой Божественной Потенциальности является каббалистическая Кетер (Корона, Венец), означающая, если снять с неё мистическое покрывало, деятельность или простейшее движение. Таким образом, мы видим, что первое действие бессознательного ума есть мысль, а мысль подразумевает вибрации или движение. В тот момент, когда Божественный ум начал вибрировать под силой мысли из бесконечной бездны божества появляется "диада" во всю величину будущего пространства.

Диада эта - каббалистические близнецы "Любовь и Мудрость", которые поочерёдно получают свойства притяжения и отталкивания, силы и движения. Это принципы мужской и женский, они равны и совечны, и внешним образом проявляются как движение и покой. Правда, спекуляции эти трудны и неясны, но когда закончится круг наших метафизических рассуждений, мы вновь очутимся лицом к лицу с первоначальной точкой отправления, которая есть бесконечная Триада: "Любовь, Мудрость и Корона", или, другими словами, единая первоначальная сила, содержащая в себе безграничные потенциальности. (Т.Г. Бургон "Свет Египта").

Обратите внимание, что возникает дуада, включающая и Единицу и Двойку. Оба - суть поляризованное состояние Единого Изначального Божественного - Абсолюта. Чтобы быть проявленным, чтобы быть деятельным творцом, Абсолют поляризуется, то есть как бы разделяет свои атрибуты. Но при всей видимости разделение иллюзорно, так как и Единица и Двойка - есть тот же Абсолют, но в несколько ином качестве. Таким образом может быть понято единство Троицы: Абсолют Творит из себя и в самом себе!

Более того, когда мы говорим о духе-Единице и материи-Двойке вообще, то слова эти не имеют никакого значения в оккультном смысле, потому что то, что мы называем дух, не есть дух чистый, но только атрибут положительный или действующий того, что мы называем материя. А это показывает, что материя совершенно не реальна; она только явление, произведённое отрицательным лучом, и это явление есть результат полярности, то есть вида движения. (Т.Г. Бургон "Свет Египта").

Интересно, что в Каббале идею движения выявляет Хокма, а идею кристаллизации и покоя - Бина. Вместе с Кетер они Трое, но трое количественно, а вот качественные их нумерологические значения будут отличаться от порядковых (Хокма - 2, Бина - 3, хотя 3 принцип гармонии никак не соответствует отрицательно символу полярности Бины).

Таким образом, в Каббале и нумерологии так всё запутано, что разобраться не посвящённому человеку очень трудно, особенно если не принимать возможного факта ошибочности имеющихся представлений. Лично моё мнение, как исследователя, любое истинное знание, как отражение абсолютного Знания, должно совпадать по ключевым моментам с другими знаниями. Если же этого нет, то налицо ошибка, или намеренное искажение. При этом, система Таро по В. Шмакову выглядит наиболее убедительно, и в дальнейших своих рассуждениях я буду опираться именно на неё.

В связи с вышесказанным нумерологическим символом Кетера будет Нуль, как принцип Единства и всеобщей нирваны, из которой и возникло Сущее.

Можно возразить, что, допустим это и так, но по порядку состояний, это будет Первое состояние, состояние Единства. На что можно ответить тем, что согласно Таро, Аркан 0 есть Абсолют непроявленный, а непроявленным может быть только Нуль!

Проблема в понимании счислений может быть устранена, если мы научимся различать описываемые цифрами явления в более широком и многомерном смысле. Давайте введём следующие понятия:
"метафизический смысл", который символизирует стадии Творения Мироздания и будем изображать римскими цифрами, и
"космический смысл", символизирующий деятельные силы в проявленном Космосе, и которые будем изображать арабскими цифрами.

Теперь мы можем описать состояние Единства и Чистое Бытие Кетер как I в метафизическом смысле и 0 в космическом, т. к. эта реальность хотя и существует на плане Единства всего сущего в первом каббалистическом мире Ацилут (архетипов), но ещё не проявлена в тварном Космосе, ибо Кетер - синоним внутрибытийной Всевозможности, т. е. - всего лишь потенциальности.

Метафизическая II - следующее качественное состояние - состояние разделённости или дифференциации на Начала: Субъект и Объект, Познающий и Познаваемый, Дающий и Получающий, и т. д. Состояние Двойственности возможно в следующем духовном мире Брия, в котором только и возможно выявление как отдельных и самостоятельных атрибутов Духа (Мага) и Сознания (Жрицы). До этого, в Кетер, они соединены и различить их невозможно, ибо они сливаются в Одно и существуют как единое целое. Раздельная трактовка их и восприятие возможно в следующем качественном состоянии божественного сознания - на уровне Двойственности - Единое как бы выделяет в себе два равноактивные Начала: Дух и Сознание. Если на первом этапе между ними не было никакого различия и они были едины, то на этом этапе появляется качественно иная возможность, а именно - способность осознания своего бытия и всех потенций Духа.

Теперь, же мы можем наблюдать фигуру Аркана 0 (Шут, Дурак) в качестве двух атрибутов: Духа-Мага (Аркан I) и Сознания-Материи (Аркан II), или одежд на изображении Дурака (Аркана 0).

Космическое же значение цифр будет следующим, т. к. оба Начала уже считаются проявленными, т.е выявленными Абсолютом из Единства: 1 - активный принцип Воли (Аркан Маг), 2 - пассивный принцип восприятия (Аркан Жрица).

Аркан I - Маг

Когда мы говорим о 0 Аркане, мы должны понимать его как Абсолют, вмещающий в себя всё. Но вместе с тем, он непроявлен, и остаётся потому Абсолютной Беспричинной Причиной всего.

Верховной категорией Космической Реальности является Ее Единство. Мировое Проявление начинается с утверждения Ею "Аз есть", с рождения в Ней Самосознания о Субстанциональности Своего Бытия.

Прочитать остальную часть записи »

Аркан 0

"Ясными, резкими гранями система Арканов разделяется на три части.  Первую составляет Аркан 0, гласящий о Божестве и мире и слиянии их в Абсолюте, Сущности Божественной, "Эйн Софе" Каббалы, "Не То" индусов." (В. Шмаков) .

Прочитать остальную часть записи »

Планируем свою жизнь до рождения

Лилит в I доме

Двенадцать Больших Мытарств, или истинные подвиги Души

Лилит в 1 доме

Прежде чем начать исследование подвигов и мытарств Души, свя­занных с её натальной Лилит в 1 доме, нужно разобраться в сути тех задач, которые ставит нам эта удивительная сфера. Надо сказать, что существует множество взглядов на 1 дом, тем не менее всегда трудно рассказывать о нём, особенно с позиций родовых грехов.

Итак, «Я» познаёт себя, «Я» в самом себе, «Я» в центре Вселен­ной, «Я» привлекает весь Мир к себе и требует внимания, более того, ему необходимо заявить о себе, получить подтверждение своего при­сутствия в этом Мире и узнать себя — вот суть 1 дома.

Изучая 1 дом, можно попробовать рассмотреть его как некую сферу, наполненную первичным веществом-опытом, которую мы всю жизнь ощущаем в себе. Это условие подтверждает факт, что мы приходим в этот Мир уже готовые к работе-творчеству, ибо изначально имеем всё необходимое для своей реализации, можно сказать: «мы наполне­ны собой», и это наиболее точное определение нашего состояния, про­явленного в любую минуту линейного Времени. И, хотя такое напол­нение изначально пассивно, тем не менее только оно способно заста­вить нас работать.

Говоря об опыте как о нашем внутреннем наполнении, мы должны не только знать о его существовании, но и уметь осознанно применять его в потоке своего Времени, в ином случае мы не решим основные задачи воплощения. Более того, мы обязаны постоянно демонстрировать это наполнение, ибо оно рассказывает о нас окружающим, оно проявляет нас и наши особенности, индивидуальные качества, а также уникальные свой­ства личности — всё то, что получает каждая воплощённая Душа.

Естественно, для выполнения такого условия нам необходимо на­учиться узнавать вышеобозначенный опыт в себе, т.е. мы должны знать «из чего мы состоим». Собственно, истинное познание себя как некий творческий процесс и заключается в том, чтобы обнаружить и полностью раскрыть в себе дар — умение взаимодействовать со своим опытом, осознавать себя в этом умении и постоянно совершенство­вать себя и свой опыт, активно применяя его.

Но поскольку, как уже говорилось, изначально наш опыт всегда пассивен, то его необходимо «разбудить», иначе мы останемся «мол­чаливыми», а значит и неузнаваемыми окружающим Миром, или как ещё говорят: нечитаемыми им, а значит, и себя мы также не сможем обнаружить в этом Мире. Поэтому, придя в воплощение, мы наделя­емся неким универсальным свойством, обеспечивающим нашему опыту возможность стать максимально активным. Это свойство есть не что иное, как хорошо знакомая всем потребность проявлять себя, постоянно привлекая к себе внимание окружающего Мира. В резуль­тате такого проявления мы соприкасаемся с пространственным ве­ществом и заставляем наш опыт работать. (Можно сказать, что мы проводим свой индивидуальный опыт через «сито» внешнего веще­ства, после чего имеем возможность узнать о нем и о себе). И, хотя условие «взаимодействия» больше относится к противоположной сфере — 7 дому, всё же его необходимо учитывать, поскольку оба дома являются оппозиционными.

Надо сказать, что у каждого из нас имеются свои собственные способы манифестации «Я», провоцирующие всевозможные проявле­ния наших внутренних качеств, индивидуальных особенностей, мож­но сказать, исключительных и уникальных свойств Души. Эти спосо­бы можно сравнить с тонкими механизмами, работающими внутри нас и помогающими нам представлять себя Миру в виде системы тонких тел и тела физического. И, хотя при этом наше Эго будет обя­зательно активно выражено, тем не менее нельзя однозначно утверж­дать, что всё связанное с ним должно носить обязательно только зло­стный характер. Очень часто мы приклеиваем ярлык чего-то недо­стойного в связи с реализацией Эго-программ. На самом же деле можно очень аккуратно проявлять себя, не задевая окружающий Мир и не разрушая его своей самостью. Более того, нельзя забывать, что Эго является главной движущей силой при реализации любой карми­ческой программы.

Итак, мы должны заявить о себе, спровоцировав приток внимания к себе как некой силы, способной сделать наш опыт активным. Ко всему прочему мы также должны понять себя в этом действии, можно сказать: обрести себя — познать себя при соприкосновении с Миром, иначе все наши мытарства внутри воплощения окажутся бессмысленными.

Для того чтобы выполнить такое условие, нам даётся некий совер­шенный механизм, способный привлекать внешнее вещество в инди­видуальный жизнепоток. Этот механизм можно образно сравнить с тонкоматериальным магнитом, притягивающим из окружающего Мира множество разнообразных частичек тонкого вещества. Соприкасаясь с нашим опытом, эти частички помогают нам обнаруживать себя в связи с окружающей реальностью и осознавать проявления нашего Эго.

Можно даже представить себе, как некая сила, исходящая из 1 дома, запрашивает из Пространства вещество «внимания» и втягива­ет его вовнутрь. Причём чем сильнее магнит, тем больше мы полу­чаем внимания извне, которое, собственно, и подтверждает наше при­сутствие в этом Мире, а также подтверждает право выразить себя, чтобы познать себя. Забегая вперёд, хочется сказать, что магнит обеспечивает своими действиями реализацию одной из основных про­грамм любого Земного Воплощения, управляющих процессом само­познания и самопроявления, а 1 дом является той самой сферой, которая управляет этим действом и отвечает за реализацию этой программы.

Итак, теперь становится ясно, что 1 дом — это сфера, образую­щая и поддерживающая в себе потоки силы, способной притягивать внешнее вещество в жизнепоток для активизации опыта, после чего становится возможным яркое проявление этого опыта и на его основе всех программ Души воплощённой. Принимая в себя пространствен­ное вещество, мы на его основе формируем реакции и «выдаём» себя Миру в виде некоего универсального действия — самопроявления. После чего мы начинаем осознавать себя в связи с этим действом (хотелось бы, чтобы это происходило всегда осознанно!) и таким слож­ным способом постигаем себя. Благодаря этому реализуется одно из основных условий нашей работы на Земле — необходимость пости­гать себя, проявляя себя, и необходимость заявлять о себе и своих уникальных качествах. Также 1 дом рассказывает нам, каким спосо­бом мы будем делать всё вышеизложенное.

При этом, если мы уже достаточно осознанны и если у нас есть некоторый опыт самопроявления как манифестации нашего «Я», то мы не только будем совершенствовать свои качества, но и познаем свои умения и способности создавать новый опыт, т.е. способность «Быть» — осознанно раскрывать себя в потоках пространствен­но-временного вещества, что есть самое главное, ради чего мы приходим в этот Мир.

Если же в нас мало разумности, то мы не сможем обнаружить в себе своих возможностей постижения себя. Более того, в этом слу­чае любое наше проявление будет выглядеть как отчаянное самовы­ражение, т.е. как неосознанные действия-провокации для привлече­ния к себе внимания «пространственной общественности». В этом случае мы ничего не узнаем о себе, мы просто внедримся своей са­мостью в окружающий Мир и не факт, что после такого внедрения не разрушится что-нибудь ценное и полезное.

Ко всему прочему неосознанный субъект, требующий к себе слиш­ком большого внимания, обычно поглощает очень много энергии для своего самовыражения и, вызывая у окружающих негативную реак­цию, заставляет их грубо реагировать на «выходки» своего 1 дома. При этом самим человеком негативная реакция Мира часто воспри­нимается болезненно, ибо его самость и гордыня не терпят невнима­ния, неуважения к его персоне. Причём иногда человек так активно стремится заявить о себе, что полностью разрушает окружающий Мир, и это может происходить постоянно, ибо процесс самопознания не прекращается ни на минуту пока мы живы, и этот вариант очень по­хож на проявления Лилит в 1 доме.

Надо сказать, что в связи с Чёрной Луной вышеописываемый пе­чальный сюжет на тему самовыражения скорее всего будет выгля­деть как пытка для окружающих, а иногда и для обладателя такой позиции, ибо, находясь в 1 доме, Лилит обязательно постарается ис­казить действия магнита и нарушить не только сам процесс втягива­ния, но и обратное действие — проявление человека. Более того, та­кой магнит очень часто вытягивает извне изначально уже достаточно тяжелое вещество (особенно часто это происходит в периоды спада разумности) и заставляет хозяина данной позиции проявлять себя, используя только низкочастотный опыт. Естественно, реакция окру­жающих будет соответствующей, а сам субъект испытает так назы­ваемый «провал силы», т.е. количество затраченной им силы для при­влечения к себе внимания окажется намного больше, нежели может дать Мир через обратную связь. После чего человек окажется обес­точенным, уставшим, не способным на какие-либо действия или ра­боту. Тем не менее ему захочется получить ещё больше внимания, и он может начать опять провоцировать окружающих, самовыражаясь ещё более активно, но не получит ничего, ибо является несостоятель­ным в реализации данной программы.

Иногда Лилит успевает значительно понизить частотный уровень внешнего вещества, пока оно «пробирается в недра субъективного». После чего такое вещество, соприкоснувшись с опытом хозяина изучаемой позиции, обязательно вызовет отрицательные состояния и вынудит человека искажённо отреагировать. Естественно также ис­кажённо будет происходить и процесс самопознания, т.е. человек не сможет правильно определить качество своего проявления, ибо он зависим от своего внутреннего наполнения, и поскольку оно низкочас­тотно, то не позволяет ему грамотно разобраться в себе.

Иногда такое положение Лилит даёт неуверенность в себе, но всё же чаще это бывают яркие самостные проявления не к месту и не вовремя. Человек не понимает, насколько он имеет право активно за­являть о себе и при этом не навлечь на свою голову беды.

Наиболее распространенные искажения данного положения выг­лядят следующим образом. Испытывая потребность во внимании (го­лод на внимание) к своей персоне, хозяин описываемой позиции иног­да добивается своего, и его Лилит даёт ему то, чего он так жаждет. В этом случае она делает человека на какое-то время центром внима­ния. Но как только это происходит, он начинает неадекватно прояв­лять себя, удивляя своим поведением своих друзей и знакомых. Есте­ственно после таких «выступлений» многие перестают общаться с обладателем такой позиции, а он не понимает, что сам оттолкнул дру­зей и близких своим поведением. Причём хозяину Лилит будет ка­заться, что к нему невнимательны, а его активные проявления не по­лучают ожидаемой и такой необходимой обратной связи. Он может топать ногами, кричать, плакать, истязая своих близких, но реакция окружающих, скорее всего, окажется абсолютно никак не выражен­ной, либо не соответствующей тому, что представляет о себе сам субъект. Надо сказать, что для обладателя Лилит в 1 доме такое проявление окружающих пытке подобно, ибо он истинно голодает из-за неправильного отношения и невнимания к себе, он страдает неимо­верно из-за непонимания близкими его состояний.

При этом Лилит говорит: «Такой голод необходим тебе для того, чтобы ты научился правильно соприкасаться с пространственным веществом и точно оценивать себя. Это нужно для того, чтобы ты восстановил опыт гармоничного самовыражения как универсального механизма познания своих качеств. И, хотя каждое соприкосновение с окружающим Миром будет для тебя очень болезненным, всё же тебе придётся пройти данные испытания. Более того, я буду специ­ально вызывать в тебе искажённую, очень сильную потребность са­мовыразиться, и ты не сможешь сопротивляться этому. Пойми, если у тебя не будет ярко выражено стремление к самовыражению (пусть даже искажённому), то ты не обнаружишь своих несовершенств, свя­занных с работой Эго-программ, и не научишься осознавать себя, ты уйдёшь в себя, а этого делать нельзя ни в коем случае. Поэтому мне приходится прибегать к таким жёстким мерам. Только так ты научишь­ся понимать себя, познавать смысл своих проявлений и освободишь свой Род от тяжёлого проклятия».

Теперь становится понятно, что, получив от своих Предков такой «подарок», обладатель Лилит в 1 доме будет неадекватно восприни­маться окружающими и каждый раз будет испытывать эмоциональ­ный дискомфорт при попытке притянуть внимание к своей персоне. Надо сказать, что это проклятие очень тяжело, ибо затрагивает в ос­новном эмоциональную сферу, часто полностью разрушая её. Тем не менее работая с этим проклятием, человек помогает своему Роду освободиться от тяжкого груза — программы, обозначенной в виде гипертрофированной потребности во внимании. Придя в данный Род, обладатель Лилит в 1 доме берёт на себя обязательства усовершен­ствовать вышеобозначенную программу и создать новый опыт узна­вания отрицательных качеств Эго и новый опыт работы с гордыней, самостью и прочими тяжёлыми кармическими недугами.

Причём при такой позиции человек не только не имеет права на поддержку Рода в вопросах, связанных с работой Эго, но наоборот все его здравствующие Предки будут при любом удобном случае раз­дражать его Эго и провоцировать желание как можно активнее заяв­лять о себе, требуя от Мира уважения, внимания и т.д.

В связи с этим можно сразу же представить себе характер грехов Рода и суть родового проклятия. Это постоянно сопутствующие воп­лощённой Душе проблемы, связанные с неосознанной гипертрофиро­ванной самостью и гордыней. Это отсутствие опыта гармоничного выражения себя и неумение тонко чувствовать состояние окружаю­щего Мира. Возможно, что во многих поколениях Предки активно за­мыкали всю энергию Пространства на своем «Я» и использовали эту энергию для удовлетворения потребности выразить себя как угодно, лишь бы стать центром внимания и заставить окружающих подчи­ниться своей самости. По-видимому, на протяжении многих поколе­ний ярко проявлялось и осуществлялось требование огромного вни­мания к себе. Скорее всего, Предки не считались с окружающими и предлагали им всегда себя в том виде, в каком чувствовали себя ком­фортно, не принимая никаких возражений и не реагируя на обратные связи и просьбы своих партнёров, друзей, родных. Также это могло выражаться в навязывании своих проблем окружающим, не считаясь с их состояниями.

Все вышеописанные позиции позволяют говорить о том, что в Роду разрушен опыт обнаружения искажений при проявлениях Эго и опыт работы с ними. Поэтому, скорее всего, все члены Рода уже чрезмер­но нагружены своей гордыней и тяжёлыми состояниями самости.

Естественно, они будут отказываться от работы над всеми личност­ными программами и станут откровенно демонстрировать гордыню, навязывая ее вибрации окружающим, пытаясь таким «специфичес­ким» способом освободиться от неё. Можно предположить, что в не­скольких поколениях была сильно выражена программа первенства, нежелания уступать ни в чём и никому.

Можно понаблюдать насколько адекватно проявляют себя роди­тели, деды, прадеды обладателя Чёрной Луны в 1 доме в различных ситуациях, при различных обстоятельствах. Скорее всего, они будут постоянно демонстрировать свою самость, хотя из-за чрезмерно раз­росшейся гордыни у них может затягиваться решение даже неслож­ных проблем. И, что самое интересное, в Роду именно проявление гордыни будет считаться наивысшим достоинством. Бабушки, дедуш­ки часто будут поучать своего внука или правнука с Лилит в 1 доме: «Я всегда стремился быть первым, и ты должен быть всегда лучше всех». Или: «Тётя никогда не могла даже и мысли допустить о том, что кто-то лучше неё». Или: «Ты сильнее всех, ты самый красивый и умный» и т.д.

Очень часто такая позиция Лилит усиливается Предками, кото­рые говорят своему потомку: «Дед никогда не позволял себя унижать, и ты не давай себя в обиду». Или: «Как посмели меня так оскорбить, я этого не потерплю!»

Получив Лилит в 1 доме и будучи ещё ребенком, человек своим присутствием может вызывать у родителей, бабушек, дедушек по­требность выразить через него свою гордыню. Например: «Какой молодец наш Ваня, он такой же сильный, как его дед». Иногда роди­тели, наделившие своего ребенка позицией Лилит в 1 -ом доме, стара­ются активизировать проявление его самости: «Какое красивое пла­тье у нашей Тани, ни у кого такого нет».

Естественно, такая поддержка эгоистических программ и горды­ни попадает на благодатную почву, созданную Лилит. Причём отно­сительно ребёнка внимание родителей и близких естественно, ибо вни­мание к детям — это нормальное явление в нашем Мире. Но когда ребёнок вырастает и становится взрослым, то такой «взрослый» с Чёрной Луной в 1 -ом доме будет вести себя именно, как капризный ребёнок, на которого не обратили внимания и не признали его замеча­тельных качеств, которого обидели невниманием, хотя: «Все должны признавать, что Я самый-самый».

Надо сказать, что описываемое положение Лилит даёт истерично­го, нервозного человека, постоянно обижающегося на весь Мир, если у него что-то не получается с первого раза. Это очень капризный субъект, требующий уважения и постоянного внимания к себе, нуждающийся в похвале и не видящий себя со стороны. «Я им всем пока­жу, кто я есть!», — кричит Чёрная Луна в 1 доме, и у её хозяина нет опыта, чтобы обнаружить несостоятельность своего «Я» и своей гордыни.

Надо сказать, что все выше описываемые мытарства тяжелы и доставляют массу неприятностей обладателю Лилит в 1 доме, ибо он даже мысли не допускает о том, что кто-то может оказаться лучше него и что кто-то также может активно заявлять о себе. Более того, он даже и представить себе не может, что у кого-то процесс самовы­ражения может происходить намного гармоничнее, но он забывает о том, что не у всех в 1 доме находится Чёрная Луна.

Итак, в связи с вышеобозначенными комплексами развивается потребность манипулировать окружающими через эмоциональные провокации. При этом вначале Лилит попробует предложить своему хозяину искушение в виде возможности использовать (правда, очень короткое Время) ярко выраженные эмоциональные состояния и, за­тем, «поможет» продемонстрировать себя искажённо и часто слиш­ком активно. После чего человек сможет испытать даже удовлетво­рение от такого самопроявления, хотя также очень кратковременное. Но затем он в обязательном порядке «нарвётся» на неправильную реакцию окружающих и всеми силами будет пытаться обвинить их в непонимании его претензий.

Здесь надо помнить, что для обладателя такой позиции потреб­ность в проявлении самости всегда первична, и он исходит только из своих желаний выразить себя, во что бы то ни стало. Поэтому, когда возникает желание заявить о себе, он перестаёт контролировать себя и владеть своими состояниями. В этот момент ему неважно, как бу­дут воспринимать его окружающие. Для него самое главное это про­явить себя и утолить кармический голод на невнимание, вытребовав таким способом немножко энергии у Пространства. В таком вариан­те самовыражения у человека не оказывается опыта отслеживания своих состояний в процессе их яркого проявления. Можно сказать, он не знает себя, не умеет правильно оценивать свои реакции и качество их выражения. Образно говоря, смотрясь в своё внутреннее зеркало, человек видит себя всегда таким, каким бы ему хотелось видеть, и воспринимает себя таким, каким хочет быть, а не таким, какой он есть на самом деле. Поэтому в связи с позицией Лилит в 1 доме мы можем говорить об огромной зависимости от себя самого.

Имея Лилит в 1 -ом доме, неосознанный субъект не понимает, как можно говорить не о себе! «И вообще, мне интересна только моя тема, какое мне дело до других», — заявляет хозяин Чёрной Луны. Эмоциональные состояния человека обычно связаны только с проблемой реализации своей самости и наиболее тяжёлых Эго-программ, а также с потребностью проявить себя и притянуть как можно боль­ше внимания к себе. Субъект полностью зависим от себя, он эмоцио­нально реагирует на любого, кто окажется вдруг сильнее него, или на того, кому оказывается большее внимание. Он буквально зациклен на себе и своих состояниях.

Очень часто человек пытается обратить на себя внимание, но по­чти всегда проявляет какие-либо негативные стороны своего опыта, ибо не может по-другому. Лилит заставляет своего хозяина «выиски­вать» в себе потоки тяжелой самости и с их помощью «цеплять» ок­ружающих. Надо сказать, что выглядит это не всегда привлекатель­но, хотя самому субъекту кажется, что он наконец-то нашёл способ правильно выразить себя и получить ту реакцию, которая так необхо­дима ему для понимания себя.

Иногда Лилит уводит своего хозяина в сторону от опыта, который помог бы ему решить задачи более-менее гармонично. Она букваль­но кидает его в пропасть, где много низких эмоций, агрессии, претен­зий по поводу всего на свете и заставляет использовать весь этот негатив для притягивания в своё жизненное Пространство соответ­ствующих реакций в виде неправильного отношения окружающих к проявлениям субъекта. Причём фиктивная точка заставляет своего хозяина ориентироваться исключительно только по этим реакциям и только по ним узнавать себя. В этом случае самопознание происхо­дит с привлечением и использованием низкочастотного вещества, и это на руку Лилит, ибо она заинтересована в том, чтобы её хозяин, в конечном счёте, узнал о себе как можно больше «плохого», осознал это и, отчаявшись, проявил бы ещё более тяжёлые эмоциональные реакции и ещё больше самости. После чего Лилит начнёт использо­вать новую порцию негатива, сооружая своему хозяину очередную порцию пыток. И так до бесконечности. На самом деле фиктивная точка добивается того, чтобы её «подопечному» надоело быть носи­телем низкочастотного вещества и захотелось бы полностью освобо­диться от такого наваждения самости. Чёрная Луна ждет, когда её хозяин возьмётся за ум и начнёт исправлять прошлые свои ошибки и ошибки своих Предков.

Коварство данной позиции заключается ещё и в том, что Лилит вовсе не намерена слишком быстро помогать своему хозяину. В её задачу входит показать человеку как можно больше низкочастотного вещества самости и научить его работать с ним, чтобы максимально очистить Эго-программы от тяжёлого прошлого опыта. Поэтому, пока её хозяину не надоест искажённое самовыражение и в связи с ним получение таких же искажённых пространственных «оплеух и затре­щин», Лилит будет забрасывать его волнами агрессии и «невозмож­ностью» разобраться в себе.

Тем не менее все вышеописанные проявления Лилит в 1 доме вов­се не означают обязательного буйного проявления хозяина сего поло­жения. Поэтому, когда нам приходится общаться с обладателем тако­го «кармического задания», то вовсе не обязательно человек будет проявлять себя слишком активно. Может случиться и так, что он по­кажется нам вполне «тихим», спокойным и рассудительным, и это объясняется тем, что не только Чёрной Луной выстраиваются наши связи внутри воплощения. Более того, в любом из нас работают пото­ки не только 1 дома, но и всех остальных, в частности 5 дома. Поэто­му возможно, что гармоничный образ или маска активного 5 дома полностью скроют «правду» 1 дома. Ко всему прочему человек мо­жет оказаться уже достаточно опытным в вопросах самовыражения, и тогда он просто виртуозно обманет нас своей покладистостью и тихим нравом. И опять же это не будет проявлением 5 дома, но имен­но 1-го, хотя не без участия 5-го. При этом нам будет казаться, что перед нами ангел во плоти, и нам в голову не придёт, что этот «ангел» таким чудным способом отрабатывает программу самопознания и активно са­мовыражается, демонстрируя коварные проявления своей Лилит в 1 доме. Здесь нужно понимать, что хозяин данного положения просто смог найти универсальный способ вытягивания из нас энергии внимания к себе, и при ближайшем знакомстве мы обнаружим в человеке совсем не ангельские черты, хотя он сам очень захочет быть именно таким.

Причём, что интересно, в других областях своей Кармы, например в профессиональной сфере, человек может оказаться весьма адапти­рованным. Тем не менее эта позиция одна из самых опасных, ибо за­висимость от себя самого именно здесь наиболее сложна для обна­ружения и трудно понимаема. Более того, решение всех других задач, пусть незначительно, но всё же вынуждено подчиняться состояниям, вызванным позицией Лилит в 1 доме. Поэтому часто такое положе­ние в гороскопе мешает решать даже не очень сложные задачи, пред­ложенные другими домами, а негативный опыт образует поток силы, иногда значительно разрушающий самого субъекта.

Всё вышеописанное, конечно же, касается не самого высокого уров­ня реализации Души. Если же человек ведет достаточно осознанный образ жизни, тогда он сможет увидеть в себе некоторые негативные стороны своего существа. В этом случае он поймёт, что не всё благо­получно в его внутренней реальности и постарается исправить поло­жение, приняв условие, что он может искажённо проявлять себя.

Поэтому не всё так ужасно, как поначалу может показаться, и наш триллер на тему Лилит в связи с её позицией в 1 доме и реализацией Эго-программ вовсе не предполагает печального конца. Наоборот, эта пози­ция учит обладателя вышеописанных мытарств очень тонко чувство­вать свои внутренние состояния и осторожно применять их при общении с близкими. Более того, человек имеет возможность сформировать но­вый, более чистый опыт использования своих индивидуальных способов постижения себя, «не задевая» окружающих низкочастотными состоя­ниями, и это создаёт прекрасную перспективу в познании себя.

Надо сказать, что проблемы, связанные с обозначением своих лич­ностных качеств, являются основными для каждого из нас. И если у нас нет Чёрной Луны в 1 доме, то мы обычно осознаём в достаточной степени проявления своих Эго-программ и стараемся скорректиро­вать их, чтобы не создавать слишком негармоничного взаимодействия с окружающей реальностью. Если же в изучаемом нами доме оказы­вается Лилит, то хозяин такой позиции должен постоянно помнить об определении сути 1 дома как сферы, проявляющей различные спосо­бы самовыражения, и быть осторожным при использовании этих спо­собов, дабы не допустить искажённых проявлений своего Эго. Также, человек должен постоянно быть очень внимательным, общаясь с ок­ружающим Миром.

И всё же изучаемое нами положение Лилит больше проблем со­здаёт окружающим, нежели самому обладателю данной позиции. Дело в том, что чаще всего (при определённой степени неразумности) хо­зяин Чёрной Луны в 1 доме просто не понимает, что существуют вы­шеописываемые проблемы. Для него их нет и не может быть никогда, даже если ему об этом подробно и долго рассказывать. Это происхо­дит оттого, что человек не может обнаружить искажения, образован­ные им в связи с особенностями проявлений своего Эго, что, соб­ственно, и отличает его от обладателя «свободного» 1 дома, который, как правило, всегда старается держать в уме проблемы самовыра­жения, допуская наличие их в своей жизни и понимая всю их серьёз­ность. Поэтому-то хозяин Лилит в 1 доме будет считать, что у него-то как раз «всё в порядке» с самовыражением, и это самое главное искажение, которое может предложить фиктивная точка.

С другой стороны, если человек знает о том, что в его 1 доме поселилась Лилит и хочет разобраться с этим положением, то, что можно ему порекомендовать? На самом деле, ранее уже было пред­ложено множество всевозможных способов взаимодействия с фик­тивной точкой. Тем не менее можно ещё раз поговорить о способах решения проблем, связанных с Лилит в 1 доме.

Итак, прежде всего, необходимо быть постоянно включённым в процесс самопроявления, контролировать себя, быть очень деликат­ным и предельно внимательным к окружающему Миру. Другими сло­вами, вести себя так, как предлагает любому из нас «Кодекс чести», давно используемый землянами.

Далее, работая с такой позицией, обладателю Чёрной Луны в 1 доме надо постоянно обращать внимание на то, какие эмоциональные состояния провоцируют его внутреннюю потребность в самовыраже­нии, особенно в первый момент общения. Этот самый первый момент и является определяющим всё дальнейшее. Если человек успел об­наружить в себе проявления гордыни или потребность в первенстве, то это означает, что сделан шаг к формированию нового уровня опыта самопознания. Собственно, как мы уже выяснили, задача такого по­ложения и заключается в том, чтобы научиться узнавать в себе низ­кочастотные состояния и наработать опыт гармонизации низкочас­тотных проявлений Эго.

Также, хозяину изучаемой позиции нужно учиться отслеживать, не слишком ли он много требований предъявляет окружающим и не слиш­ком ли тяжёлые эмоции выплескивает на «визави» только лишь потому, что тот не принял его точку зрения, не согласился с его позициями, проиг­норировал его значимость. Скорее всего, такие эмоции могут оказаться неверными относительно той задачи, которая поставлена при общении.

Работая с 1 домом, мы не можем говорить о профессиональной деятельности в связи с обозначенными в астрологии темами 1 дома, но всё же, если человек осознанно реагирует на свои внутренние эмо­циональные движения, всевозможные состояния, то это помогает ему раскрывать в себе удивительные новые качества, делая его в конеч­ном счёте прекрасным психологом. Если же такая работа-творчество ведётся постоянно, то обладатель Лилит в 1 доме может научиться настолько глубоко познавать свои внутренние Миры, что сможет пе­редавать свой опыт окружающим, и вполне вероятно, что у кого-то из его знакомых окажется такое же положение, требующее незамедли­тельного вмешательства. В этом случае никто не сможет лучше хо­зяина данной позиции оказать первую помощь в реанимации больной самости кого-либо из его близких. Более того, намучившись изрядно со своей фиктивной точкой, только он может понять до конца те стра­дания, которые выпали на долю его близкого и которые когда-то при­шлось пережить ему самому. Поэтому, поработав как следует со сво­им положением и многое осознав, обладатель Лилит в 1 доме всегда с благодарностью будет вспоминать уроки, преподанные ему его Чёр­ной Луной, и здесь мы можем говорить о высоком уровне творчества Души воплощённой.

Изучая различные способы взаимодействия с вышеописанным положением, нельзя забывать об активизации противоположной сфе­ры — дома партнёрства. Потоки 7 дома привлекают в жизнь челове­ка множество связей, и, если он внимателен к ним, то ему будет на­много проще изучать себя. В этом случае любой партнёр, будь то муж, жена, деловой партнёр научат человека правильно понимать свои действия, видеть без искажений проявления своей самости, научат быть более чутким, внимательным, и соответственно более объек­тивным. Изучая своего партнёра, человек сможет обнаружить в себе множество таких черт и качеств, какие ему самому трудно увидеть в себе и правильно оценить. Этот способ работы над задачами, предло­женными Лилит, приносит прекрасные плоды. Человек перестаёт быть назойливым, обидчивым, капризным, он становится внимательным собеседником и замечательным партнёром.

Надо сказать, что это один из достойных вариантов избавления от искажений. Активизируя темы противоположного дома и работая над ними, человек привлекает в союзники всех своих партнёров, и они по­могают ему лучше познать себя. В результате такой работы облада­тель Лилит в 1 доме становится более внимательным, чутким, он на­чинает создавать более гармоничные связи с окружающим Миром и лучше понимать момент Времени.

На самом деле, описываемая позиция предлагает человеку вели­колепную работу с личностными программами, работу, позволяющую познать самые глубокие уровни Субъективного Мира. Причём при желании человек может создать в себе высокую степень концентра­ции на своём Эго, усилить внимание ко всем своим внутренним со­стояниям, эмоциям при общении с окружающим его Миром.

Итак, в связи со всем вышеизложенным становится понятно, что положе­ние Лилит в 1 доме особенное. Оно не всегда описывается простым изложе­нием фактов. Скорее всего, здесь мы должны исходить из сути 1 дома, как сферы, владеющей опытом проявления основных Эго-программ. Поэтому такое положение можно считать уникальным, ибо оно предлагает Душе изме­нить качество «вещества самости» — качество основной движущей силы, наполняющей как её Родовой Канал, так и её индивидуальную Память. Что ж, по-видимому, такое положение надо заслужить, ибо не каждая Душа мо­жет взять на себя такую сложную задачу. Здесь необходим опыт множества инкарнаций, большой объём общей Памяти Предков и, самое главное, жела­ние самой Души очистить свою Карму и Карму Рода от грехов, связанных с темами 1 дома.

В заключение хочется сказать следующее. На самом деле, абсо­лютно неважно, какой 1 дом у человека, но очень важно, как он работает с ним, ибо у каждого из нас 1 дом имеет свои особенности и также предоставляет каждому различные возможности. В этом зак­лючается «правда о 1 доме». Дело в том, что мы сами определяем для себя качество своих проявлений и качество общения с окружаю­щим Миром. И если нам хочется нарваться на эмоциональный катак­лизм, то это можно сделать очень просто, и здесь присутствие в 1 доме фиктивной точки вовсе не обязательно. Если же мы в некоторой степени разумны, то даже наличие у кого-либо из нас Лилит в 1 доме не создаст хлопот, ибо мы будем осознанны в своих проявлениях и постараемся не разрушать тех связей, которые даются нам в вопло­щении. И что очень важно, мы образуем не только новый опыт и но­вые качества, но мы познаем свои умения и способности создавать этот новый опыт, т.е. способность «Быть» — осознанно раскрывать себя в потоках пространственно-временного вещества, что есть са­мое главное, ради чего мы приходим в этот Мир.

 

Елена СУЩИНСКАЯ "ЛИЛИТ РАСКРЫВАЕТ СВОИ ТАЙНЫ"

Массаж стоп

Самый простой способ улучшить свое самочувствие при помощи массажа – воздействие на биологически активные точки, расположенные на стопах. Эти точки представляют собой своеобразную проекцию внутренних органов. Надавливая на такие точки, мы активизируем все системы организма.

Прочитать остальную часть записи »

Хиромантия и Чакры

Чакры — это невидимые порталы, которые находятся в человеческом электромагнитном поле (или ауре, если вам так больше нравится). Через чакры энергия разнообразного назначения, включая жизненную силу, принимается и отправляется в разные места организма. Слово «ча­кра» с санскрита переводится как «колесо». Просто потому, что эти самые порталы осознаются как вращающиеся круговые водовороты. Чак­ры регулируют потоки жизненно важных источников энергии, приходя­щих и уходящих из тела, и, как считают многие, должны поддерживать­ся человеком в должном состоянии и использоваться им для достижения счастья, поддержки здоровья и духовного роста. Эти чакры нужно знать тем, кто практикует кундалини йогу (kundalini yoga).

Прочитать остальную часть записи »

Когда сознание поднимается в пределы Анахаты-чакры

О Величайший! Благодарю Тебя за возможность самого моего существования наполненного Твоей любовью ко всему Сущему!

О Всеблагой! Благодарю Тебя за возможность насладиться прикосновением к Твоему бесконечному Свету Любви!

О Всемилостивейший! Благодарю Тебя за возможность Любить Тебя и Твой Мир!

О Мудрейший! Благодарю Тебя за наставничество Твоё и Учителей, приходящих в обличии моих врагов и друзей!

О Светлейший! Благодарю Тебя за знание Добра и Зла, и за свет Разума в моём Сердце, способный отличить одно от другого!

О Величайший Учитель! Благодарю Тебя за Путь и уготованную мне Судьбу! Я с благодарностью принимаю всё, что Ты ни сделаешь для меня, и даже если пойду долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня!

Я есть Шива! Я есть вечное Блаженство и Сознание!

Позитивные утверждения для каждой чакры

Обычно, говоря о чакрах, имеют в виду семь жизненных центров в тонком или астральном теле, или теле жизненной энергии, лежащей в основе физического тела. На самом деле чакр гораздо больше, но начинать изучать чакры человека целесообразно с этих семи основных.
В йоге развитие системы чакр подчинено, прежде всего, духовному развитию, а «их активизация позволяет достигнуть более высоких состояний сознания, ведущих к пониманию Истинного Я». Однако на этапе первичного освоения системы чакр и их значения эта примитивизация очень даже полезна и эффективна.

Прочитать остальную часть записи »

Свадхистана-чакра

Опыт работы со Свадхистана-чакрой

Свадхистана-чакра – вторая чакра, расположенная в двух сантиметрах ниже пупка, в глубине живота, оправдывает свое значение: “сладость”, “наслаждение”. Хотя дословный перевод означает “собственное жилье”.

Прочитать остальную часть записи »